新古典主義インタリオ
『マーキュリーとララ』

18世紀末〜19世紀初期（フレームは1870年代）
カルセドニー、エナメル、18ctゴールド
4.2 × 4.0cm、18.3g
サイン（pseudo)：ΚΡωΜΟΥ
Sold

ポニャトフスキー・コレクション
The Beazkey Archive: T215

彫りと石のクオリティが抜群に高いインタリオ（宝石彫刻）で、彫られているのも古代ローマのあまり知られていない神話でオリジナリティがあります。

このインタリオはポーランドの名門貴族ポニャトフスキー家の王子スタニスワフのコレクションの一部でした。

コレクションは 2600 ものハイ・クオリティなインタリオと若干のカメオで構成されていましたが、その中でもこの「マーキュリーとララ」の出来映えは、トップクラスと言って良いと思います。

ポニャトフスキー・ジェム(gem、インタリオのこと)の魅力は、その美しさと彫りの卓越性に加えてオリジナリティです。

他の分野の美術品（例えば、絵画、彫刻、銅版画など）から構図を拝借した物は一つもなく、全て古代の神話や物語から新しくイメージを描き出しています。

それらは現在では価値のある芸術作品として認められており、研究の対象になっています。

このインタリオ　「マーキュリーとララ」は、彫りも素晴らしいのですが、フレームも1870年代の最高水準のエナメルを施したフレームが付いています。
おそらく、このルースを1870年代に入手した人物が、ジュリアーノのジュエリーのようなエナメル技法を使ったフレームを付けたのでしょう。
ポニャトフスキー・ジェムを含め、新古典主義（ジョージアン）の多くのインタリオはシンプルなフレームしか付いていないので、その意味でも大変珍しいインタリオです。

18世紀後期から19世紀初期の優れたインタリオやカメオは最低でも150万円〜200万円は することを考えると、このインタリオの価格は、半額以下なのです！！

それはあとでご説明する「ある事件」のお陰なのですが、その美術的価値からいって間違いなく不当な扱いで、入手される方には二度とない千載一遇のチャンスといってもよいと思います！！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Gen&Jun Katagiri

この「マーキュリーとララ」のインタリオを型にして１９世紀に作られた石膏のインプレッション（写し）。
オックスフォード大学のクラシカル・アート・リサーチセンターのザ・ビーズリー・アーカイブスより。

ドラマチックな構図の細部まで精密に写し出されている。
経済的にインタリオが入手できなかった人の鑑賞用あるいは、
インタリオの所有者の記録としてインプレッションはよく利用された。

模様の変化に富んだ美しいカルセドニーを使っています。

高い技術の彫りと完璧な仕上げが施してあり、人体の滑らかさを感じます。

ポニャトフスキー・コレクションの特徴とされるポニャトフスキー・ジェムの特徴を備えています。それらは、インタリオが大きく、ギリシア文字のサインが入っていること、斜めが強調された構図、比較的知られていない神話、などです。

斜めの構図とは、マーキュリーとララが伸ばした足や、それに対応するかのように斜めになっている「カドケウスの杖」やマントのことです。これは、古代の表現を真似たものだと思いますが、ララをふっくらとした官能的な姿で表現するなど彫りに近代的な正確さを持っているので、なかなか面白い感じがします。

左の岩は冥界へと通じる門で、下から三つの頭を持つ、地獄の番犬「ケルベロス」が頭を出しています。ケルベロスの尾は三つに分かれた蛇になっていて、それが上方の岩の間から出ています。

地平線は強く彫ってあり、その下にギリシア文字のサインがあります。

女性がジュエリーとして付けて映える大型のインタリオは、とても数が少ないので、この作品を購入される方はとてもラッキーだと思います！！♪

ポニャトフスキー・スキャンダル

スタニスワフ・ポニャトフスキー公（王子）は、ポーランドの名門貴族のポニャトフスキー家の出でポーランド・リトアニア共和国の近衛隊長、大蔵大臣、ストルイの領主までつとめ、王位継承者として、政治経済に加えて美術の教育も受けていました。同名の叔父はポーランド・リトアニア共和国の最後の王でアウグスト２世スタニスワフです。

ポーランド分割によって、政治の世界から身を退いたスタニスワフ・ポニャトフスキー公（王子）は、1791年からイタリアに定住します。

それ以来、王子は「古代の宝石」を収集し、2600ものインタリオとカメオのコレクションを築き上げました。（うち、カメオは20個程）。

王子は「古代の宝石」としてカタログを出版したので、コレクションの存在自体は大変有名でしたが、誰も実見は許されませんでした。

カタログの著者は不明でしたが、おそらくは王子本人であったと言われています。

王子の死後、遺族によってコレクションはオークションに掛けられますが、「どうも近代に入ってから作られた物らしい」との噂がたちます。

それも無理無からぬことではありました。2600個のうち、1700程にギリシア語で作家名が入っていたからです。本物の古代のインタリオで、しかもサインが入った物となると非常に貴重で、所在が知られていないような物はほとんどなく、１０００を超えるような数の古代のサイン入りのインタリオが突如コレクションされるということは、かなり考えにくいことでした。

オークションの結果は惨憺たるものでしたが、落札したジョン・ティレルという人は、本物の古代のインタリオだと信じていたようで、石膏で型を取って、カタログと一緒に出版しました。（資料番号の T はティレル氏の頭文字でいまでもそうなっています。）

ところが、多くの識者から「モダンだ」という反論を受け、新聞で激怒したティレル氏と学者との論争が取り上げられ、さらにその後、スタニスワフ・ポニャトフスキー公ともあろう方が、古代のインタリオの贋作を作らせたのではないか、と取り沙汰され宝石彫刻の分野では大変な騒動になりました。そんな中でコレクションは散逸してしまいました。

これが所謂、「ポニャトフスキー・スキャンダル」です。

現在では、かつてのポニャトフスキー・コレクションは再評価が進みつつあります。と、言うのも、1830年代には「モダン」つまり近代だと思われていましたが、現在ではもう200年以上も経っており、それよりも重要なのが、ポニャトフスキー王子が旧領地からの莫大な収入で、当時の一流の宝石彫刻師にインタリオの作成を依頼していたことです。その制作費は今の貨幣価値に換算すれば数十億円にもなると思われるのです。

少なくとも、ピクラー一族やカランドレッリといった有名作家が一部の作品を作っていたことが解っています。

（上）カランドレッリのインタリオとその元絵。
A Picture-Book of Antiquities by Caudia Wagner

サインはギリシア文字で、ディオスクリデスやアポロニウスなどの古代の超有名な彫刻師や架空の名前が彫り込まれています。

先程も述べましたが、ポニャトフスキー・コレクションは、当時の一流作家の作品で、美術的価値や独創性、歴史の面白さから評価が高く、各地の美術館に所蔵されていますが、まだ一般の認知度はそれほど高くないのが実情です。

僕もポニャトフスキー・コレクションは、話には聞いていましたが実物を扱ったのは今回初めてです。

王子は生前、コレクションのインプレッション（石膏でとった写し）を手ずからベルリン博物館の古代セクションの室長（のちに副館長）のアーネスト・ハインリッヒ・トールキンに見せたことがありました。彼は、

「このインプレッションは芸術分野で見る事のできる最も美しい物である」

と、感嘆しました。しかし、トールキンは次の如く言葉を続けたのです。

「殿下を目の前にして、このうような厳しい判断をするのは大変に遺憾なことと存じますが・・・・かつて美術史でこの規模の企みは、技巧的な言葉によっても、仕事によっても、行われたことはありませんでした。」

彼は真贋を見抜いただけでなく、その価値をも認めていたのです。

インタリオに彫られている神話
「マーキュリーとおしゃべりなニンフのララ」（←勝手に付けた題名）
オイディウス「祭暦」より

ララは美しく、おしゃべりな水辺のニンフでした。

仲間のニンフであるユートゥルナとゼウスとの情事は秘密でしたが、ララは黙っていることができずに、ヘラに告げ口します。

信頼を裏切られたゼウスは怒ってララの舌を抜いて、冥界の門に連れて行くようにマーキュリーに命じます。

ところが、いつも忠実なマーキュリーが珍しく任務の途中でララに恋をしてします。マーキュリーはララを地獄から助け出すと、彼女をゼウスに見つからないように森の中の小屋にかくまいました。

マーキュリーとララの間にラーレースという家庭を守る神が生まれした。